松养心、竹养节、花养性、山养仁、水养智，人养气。 中国古代的儒、道两家都是气化宇宙论者。 孟子说，养浩然之气。 读书是养气之通途，所谓“腹有诗书气自华”。涵养中正之气、谦和之气、圆融之气，不断自我修炼、自我提升。

中正之气

《淮南子》中说：“正身直行，众邪自息。”

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《周易》云：“君子以正位凝命。” 一个人在心中修正气，就是给自己种福气，是行走于世间最好的通行证。胸有中正之气，坦然前行，自会消灾避祸，好运不请自来。

《围炉夜话》中有这样一句话：“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。”

这句话意思为：在愁闷烦恼中，要具有豁达而无拘无束的胸怀，那么，心情便能如徐徐春风般一团和气；在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。 宽厚待人，可养正气和浩气。 而这份宽厚也会在岁月沉淀中成为我们独特的魅力。 用防备窥探的姿态去看天下，不如用明亮大气的心灵去看世界。

谦和之气

《了凡四训》有言：“惟谦受福。”

谦，是处世的智慧，是修身的美德。心怀谦和，彬彬有礼，才能赢得他人敬重。 梁漱溟说：“情贵淡，气贵和。”

宋代朱公掞，字光庭，曾访当时的大儒程颢， 回来后对人说：“光庭在春风中坐了一个月。” 后来有成语“如坐春风”。 和人在一起有“如坐春风”的感觉，可以想见其人气场强大。 相反，如使气逆行，表现出来的是不和之气，形于色的就是所谓的“戾气”。

凡自高者，必降为低；凡自谦者，必升为高。 谦和含容，不自傲，不自满，养足谦和之气，人生之路才能越走越宽。

圆融之气

圆融本为佛家用语，意为破除偏执，实现圆满、融通。 在多数中国人的眼里，天圆地方，天是圆的，圆是完整的、周全的。 所以“满”和“圆”构成的“圆满”一词，浸透着最朴素的哲学：圆则满，满则圆，心有圆满便安宁不争。 古语有云：“过刚易折，过柔则废。” 内心清正，行事圆融，待人周到，方得长久。 “圆融”并不是“圆滑”，圆滑只是以避免冲突为目的，可是却常常生产出更多谎言； 圆融却是放下心中的主观想法，去了解差异。 圆滑是利 己，圆融是利他。 圆融是一种待人处事的态度，外在是宽容，内涵是冷静，热情而不做作，忠诚而不虚伪。圆融处世，宠辱不惊，才能顺遂自在。 圆融，是人一生的福气之源。

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